在傳統(tǒng)文化復(fù)興與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的當(dāng)下，綿竹木版年畫作為年畫藝術(shù)中的瑰寶，其文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展備受關(guān)注。深入探究綿竹木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀，不僅有助于傳承這一傳統(tǒng)手工藝，還能為年畫產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展提供思路。
綿竹木版年畫歷史悠久，自宋朝傳承至今已有500多年，是中華農(nóng)耕文化的珍貴結(jié)晶。它在特定民俗環(huán)境中形成，以 “驅(qū)邪擋煞” 和 “納福招吉” 為核心思想，內(nèi)容涵蓋歷史、傳說、風(fēng)俗和生活等多個方面，主要用于門神鎮(zhèn)宅、居室裝飾和供奉祭祀等。這種獨特的文化藝術(shù)，上承華夏遠(yuǎn)古 “桃木辟邪” 傳說，下接當(dāng)代風(fēng)土人情，對推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想的融合具有重要意義。
四川盆地獨特的歷史文化與民風(fēng)，造就了綿竹木版年畫與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格。盡管年畫風(fēng)格有南北兩派之分，但綿竹木版年畫始終堅持刻版印墨線稿后手工彩繪的制作工藝，區(qū)別于其他年畫以套色為主的方式。其配色大膽快意，因手工彩繪受隨機性和畫工個體因素影響，呈現(xiàn)出一畫一色的獨特魅力。在構(gòu)圖上，追求簡潔明快且飽滿完整;線條運用清晰明快、剛?cè)岵?jì)，勾勒出形態(tài)夸張的人物造型;高對比、高純度的配色，使年畫耀眼醒目，充滿朝氣與活力，給人帶來喜慶歡樂的視覺感受，散發(fā)著濃厚的鄉(xiāng)土氣息。
綿竹木版年畫是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表，但隨著人們價值觀念的不斷轉(zhuǎn)變，其原有的經(jīng)濟(jì)文化價值逐漸被淡化。市場需求是推動行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，在非遺傳承與保護(hù)工作中，雖已開展相關(guān)場館建設(shè)、傳承人保護(hù)等一系列舉措，但仍需從當(dāng)代社會發(fā)展和民眾需求出發(fā)，重新挖掘綿竹木版年畫的文化藝術(shù)價值，開發(fā)符合現(xiàn)代民眾價值需求的商品，為年畫傳承尋找新的價值支撐。
新質(zhì)生產(chǎn)力不斷涌現(xiàn)，新舊產(chǎn)業(yè)模式發(fā)生碰撞，然而綿竹木版年畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻受到保守理念的制約。掌握核心技術(shù)的非遺傳承人堅守古老技藝和經(jīng)營理念，缺乏創(chuàng)新思維，難以適應(yīng)現(xiàn)代市場需求。由于缺乏可借鑒的經(jīng)驗，加上面臨產(chǎn)業(yè)模式、新興技術(shù)等多方面挑戰(zhàn)，且產(chǎn)業(yè)經(jīng)營綜合性人才嚴(yán)重不足，導(dǎo)致綿竹木版年畫難以形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而影響產(chǎn)業(yè)項目投入，制約了年畫產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、集約化發(fā)展。
綿竹木版年畫作為活態(tài)文化遺產(chǎn)，需要通過實踐和日常生活來傳承其技藝與文化精髓。盡管區(qū)域內(nèi)高校、學(xué)校、機構(gòu)及個人積極開展年畫相關(guān)課程和培訓(xùn)活動，但學(xué)習(xí)者缺少技能應(yīng)用和展示平臺，無法形成適用環(huán)境和激勵機制，導(dǎo)致教學(xué)人員和學(xué)員產(chǎn)生挫敗感，難以形成可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)，加劇了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的衰落。
綿竹木版年畫非遺傳承人是傳承的關(guān)鍵，但目前面臨著傳承人年齡結(jié)構(gòu)老化、年輕一代繼承人數(shù)量不足的問題。傳統(tǒng)師徒相傳的傳承方式雖能保持非遺純正性，卻限制了傳承規(guī)模和速度。年畫傳承需要既了解技藝特色又領(lǐng)會文化精髓的綜合性人才，因此必須打破傳統(tǒng)傳承方式，加強與高校合作，運用現(xiàn)代技術(shù)，跨專業(yè)、多行業(yè)培養(yǎng)創(chuàng)新人才，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供人才保障。
綿竹木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計多年來，一直存在核心文化缺失的問題。文創(chuàng)產(chǎn)品僅在視覺和功能上進(jìn)行創(chuàng)新遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需挖掘年畫文化價值，形成對年畫文化的繼承和發(fā)揚功能。然而，目前的文創(chuàng)產(chǎn)品多是機械搬運年畫元素，在文化挖掘上滯后，無法從主體、形式和審美上與年畫核心文化統(tǒng)一，難以滿足消費者精神需求，也無法獲得文化認(rèn)同。
通過對年畫村文創(chuàng)機構(gòu)和生產(chǎn)作坊的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，綿竹木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品形式豐富，但銷售情況不佳。這些產(chǎn)品與其他地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品類型相似，在質(zhì)量、審美、文化性和實用性方面缺乏優(yōu)勢和獨創(chuàng)性。部分產(chǎn)品因制作工藝復(fù)雜、材料昂貴，導(dǎo)致價格高且實用性低，說明產(chǎn)品在設(shè)計開發(fā)時未明確受眾和產(chǎn)品屬性，定位模糊。
《2025-2030年全球及中國年畫行業(yè)市場現(xiàn)狀調(diào)研及發(fā)展前景分析報告》指出，當(dāng)前綿竹木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品形式陳舊，多為印有年畫圖案的日常用品，這些產(chǎn)品與年畫文化內(nèi)涵缺乏緊密聯(lián)系。相比之下，其他地區(qū)年畫文創(chuàng)產(chǎn)品有許多與現(xiàn)代生活結(jié)合的創(chuàng)新案例。綿竹木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品需要在圖案、元素、功能、結(jié)構(gòu)和實用性等多方面進(jìn)行創(chuàng)新，真正體現(xiàn) “創(chuàng)” 的價值。
在信息爆炸的時代，科技發(fā)展改變了媒體傳播方式，產(chǎn)品推廣需要精準(zhǔn)營銷。但綿竹木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品目前主要依靠官方推薦和民間相傳，缺乏對新媒體和電子商務(wù)的有效利用。應(yīng)搭建推廣平臺，結(jié)合年畫文化打造新業(yè)態(tài)，實現(xiàn)全方位發(fā)展，不能僅依賴游客口口相傳。
綿竹木版年畫文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展面臨諸多問題，從非遺傳承的價值流失、產(chǎn)業(yè)鏈不完善，到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)中的文化缺失、定位模糊、創(chuàng)新不足和推廣不力等。要推動綿竹木版年畫傳統(tǒng)手工藝的傳承和文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展，需要深入分析問題根源，積極探索創(chuàng)新設(shè)計策略，挖掘年畫核心文化，明確產(chǎn)品定位，加強創(chuàng)新和精準(zhǔn)推廣，從而讓綿竹木版年畫在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機與活力。
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